ساشا ميليفويف

إذا التزمنا الصمت عن الجرائم البشعة،
فسوف تتكرر في المستقبل

مقابلة، مجلة إكسبريس، المشهد

٥ يونيو ٢٠٢٤. صربيا. نشره سريتشكو ميلوفانوفيتش

ليس للشاعر الحق في تجميل الواقع بل أن يكون شاهدًا صادقًا على الأزمنة. من السهل الكتابة عن الطبيعة الجميلة، صوت البحر، الطيور على الأغصان، الشواطئ الخيالية، والبنفسج، لكن... الحياة ليست حكاية خيالية.

الكاتب ساشا ميليفويف، مؤلف رواية "فتى البيت الاصفر"، التي تُرجمت أعماله الأدبية إلى عشرين لغة، يعود إلى الساحة الأدبية الصربية بعد أكثر من عقد، كما يقول بنفسه، من "التجوال الإبداعي الاستثنائي".

يعود ميليفويف بمجموعة جديدة من الشعر، "الوجع العالمي"، التي تُكتب بثلاث لغات - الصربية، العربية، والإنجليزية.

قضى المؤلف سنوات حول العالم في إنشاء هذه المجموعة، مستكشفاً موضوعات عاطفية ووجودية عميقة من خلال تجربته الشخصية والسياق الاجتماعي الأوسع. كتب مراجعات لهذه المجموعة البروفيسور الفخري الدكتور رادى بوﮋوفيتش، العميد السابق لكلية الفيلولوجيا، والبروفيسور الدكتور ميلا اليجكوفيتش، الخبيرة الشهيرة في الطب النفسي وعلم النفس.

في مقابلة مع الأسبوعية "إكسبريس"، يكشف ساشا ميليفويف تفاصيل موضوعات "الوجع العالمي"، ويتحدث عن إبداعه وسفره حول العالم، ويكشف ما إذا كان العالم اليوم قد غيّره.

كيف تصف المجموعة الشعرية الجديدة "الوجع العالمي"؟

"رغم أنها كئيبة، مرعبة، ثقيلة، قصة رعب، آمل أن يجد القراء مكانهم في هذه الأبيات، وأن يتأثروا عاطفيًا ويُشجعوا على التفكير في قضايا اجتماعية وفلسفية أوسع، والتفكير في ما يمكن لكل واحد منا فعله لتغيير العالم الذي نعيش فيه. 'الوجع العالمي' هو عمل يسعى لربط الناس وتشجيع الحوار حول الموضوعات العالمية التي تؤثر علينا جميعاً، بغض النظر عن ظروف حياتنا المختلفة. أريد أن يكون 'الوجع العالمي' تجربة تترك انطباعًا دائمًا وتلهم الناس لرؤية العالم من زوايا مختلفة."

لماذا سُمّي الكتاب "الوجع العالمي"؟

"ليس فقط لأن ألم العالم هو موضوع مهم في تاريخ الأدب، بل أخبرتني صديقتي الراحلة اسيدورا بيليتسا أننا نعاني من 'فلتشميرتز'، ولا يوجد علاج له. في تصوري للعالم، العالم غير مبالٍ بالعالم كما هو حقاً: فظيع، جميل ومقزز، رائع وبائس، قاسٍ وشرير. يجب أن تُعرض على الناس كل هذه الصور لعالم فظيع، على أمل أن برؤية مثل هذه الصور نرغب في تغيير شيء ما، لنصبح أشخاصاً أفضل. هذه طريقة لإثارة التعاطف والشفقة تجاه جميع الأشخاص الذين يمرون بأوقات صعبة. مفهوم 'فلتشميرتز' يدل على شعور بالميلانكوليا والحزن الذي ينشأ من الوعي بنقائص العالم وعدم التوافق بين الواقع والمثالية. يعكس عنوان 'الوجع العالمي' شعورًا عميقًا بالمعاناة وخيبة الأمل حيال حالة العالم. يشير إلى عمق التجربة العاطفية التي يمكن أن يتوقعها القراء في الكتاب. 'الوجع العالمي' يقترح موضوعات تتعلق بالصدمات. شعري ليس مجرد صرخة شخصية، ألم شخصي، بل هو ألم جماعي، صرخة جميع الناس على هذا الكوكب الذين يشعرون بالحزن، العجز، والغضب بسبب الظلم أو المعاناة التي يعانيها العالم. مفهوم 'الوجع العالمي' يذكرنا بترابطنا ومسؤوليتنا تجاه الآخرين وأهمية التضامن والانخراط الفعال في حل المشكلات التي تؤثر على الناس في جميع أنحاء العالم. هذه ملحمة إنسانية عالمية عن معاناة الناس."

عند البحث عن ما يتعلق بكتابك، يصادف المرء مشاهد مروعة. لماذا شعرت بالحاجة إلى كتابة شعر عن هذه المعاناة البشرية، الفظائع، عن جرائم الحرب البشعة والوحشية؟

"ليس للشاعر الحق في تجميل الواقع بل أن يكون شاهدًا صادقًا على الأزمنة. من السهل الكتابة عن الطبيعة الجميلة، صوت البحر، الطيور على الأغصان، الشواطئ الخيالية، والبنفسج، لكن... الحياة ليست حكاية خيالية. إذا التزمنا الصمت عن الجرائم البشعة، فسوف تتكرر في المستقبل. كشاعر، أشعر بواجب استكشاف والتعبير عن الواقع كما هو، دون تجميل أو تجنب الأجزاء التي تكون مؤلمة أو غير مريحة. شعري ليس مجرد انعكاس للواقع، بل هو دعوة للعمل – دعوة للتعاطف، الفهم، والانخراط في خلق عالم أفضل لنا جميعًا."

إلى أي حروب تشير بالتحديد، وهل الصور في شعرك مستوحاة من أحداث حقيقية؟

"بالطبع، كل شيء حقيقي، لم أخترع شيئًا، ليست خيالًا. استوحيت الأفكار مباشرة من لوائح الاتهام الصادرة عن مكتب مدعي جرائم الحرب والتقارير الشرطية، وحولت تلك الصور المروعة، أوصاف الجرائم، إلى أبيات. وصفت الجرائم في معتقل غنيلان، وعواقب استخدام الأسلحة الكيميائية في سوريا، وكيف يموت الأطفال في اليمن من الجوع. أعتقد أنه من المهم ألا تُنسى هذه الأحداث المروعة وأن يُتحدث عنها لإلقاء الضوء على الجوانب المظلمة من الطبيعة البشرية وتشجيع الحوار حول أسبابها ونتائجها. سأكتب بالتأكيد أبيات عن الإبادة الجماعية في فلسطين. إنه واجبي الأخلاقي؛ لم تكن هناك إبادة جماعية في سربرينيتسا، الإبادة الجماعية الحقيقية هي ما يحدث اليوم في غزة، ١٥٠٠٠ طفل ميت!"

المعاناة والألم ميزا أيضًا روايتك "الفتى من البيت الأصفر". كيف تقارن حروب يوغوسلافيا والأحداث العالمية الحالية؟ هل يمكن للشعراء تغيير أي شيء؟

"ما عاشه الشعب الصربي – لم يعشه أي شعب آخر على الكوكب. البيت الأصفر هو، في رأيي، الجريمة الأكثر رعبًا التي حدثت في تاريخ البشرية. أمام العالم بأسره، أكثر من ٢٠٠٠ شخص مفقود، مدنيين، أُخذت أعضاؤهم! جلود الأطفال الصرب المنزوعة طارت في جميع أنحاء العالم. لا شيء يمكن مقارنته بتلك المعاناة؛ هذا هو النهاية، لا يوجد ما هو أبعد. كما تركت حروب يوغوسلافيا ندوبًا عميقة على المجتمع والأفراد، كذلك تفعل الصراعات العالمية الحالية التي تترك آثارًا طويلة الأمد، بما في ذلك الصدمات، المجتمعات المنقسمة، عدم الاستقرار، فقدان الهوية، والتراث الثقافي. هنا يمكن العثور على الإلهام الشعري. يمكن للشعراء الدعوة للسلام، المصالحة، والتسامح كاستجابة للصراعات والعنف. يمكن لقصائدهم أن تكون دعوة للتضامن، الفهم، والحوار كطريق لبناء سلام دائم. يمكن للشعراء أن يعبروا عن التعاطف مع ضحايا الصراعات ويثيروا الوعي بمعاناتهم لإلهام الآخرين للانخراط في تقديم المساعدة والدعم. الشعراء يشجعون التعاطف والفهم بين الناس."

ما هو معنى الشعر بالنسبة لك؟

"بالنسبة لي، يكمن معنى الشعر في القدرة على التعبير عن العواطف العميقة، الأفكار، والتجارب بطريقة تتجاوز الكلام العادي. الشعر ليس فقط فن التعبير بل هو أيضًا طريق إلى الحقيقة. الشعر هو وسيلة لالتقاط جوهر الوجود الإنساني، لاستكشاف عمق الروح، والتعبير عن الأفكار المعقدة من خلال جمال اللغة والشكل. الشعر هو كمرآة تعكس الجوانب الأساسية للتجربة البشرية وتشجعنا على التفكير بعمق أكثر في العالم وفي أنفسنا. الشاعر يتعامل مع الجوهر، يبحث عن أجوبة على الأسئلة التي تزعجنا جميعًا. الشعر هو بحث أنطولوجي، رحلة عبر كوزموس التجربة الإنسانية، حيث تصبح الأبيات شهادات وجودية. ما يكشفه الشعر ليس فقط صورة ظاهرية للعالم، بل أيضًا انسجام متعالي بين الروح والواقع. كشاعر، أسائل النماذج الأنطولوجية، أنظر إلى هاوية النور والظلام، أبحث عن المعنى في ذلك الحركة. يمكن فهم الشعر كعملية تفسيرية، حيث يصبح كل كلمة رمزًا، وكل بيت مفتاحًا تفسيرياً. الشاعر يفسر رموز الوجود الإنساني، يحلل الهياكل العميقة للعقل والقلب. من خلال جدلية الشكل الشعري، أستكشف أسئلة الوجود، المعنى، والتعالي، محاولاً إضاءة الطرق نحو الحقيقة الداخلية والخارجية. الشعر، في جوهره، يمكن اعتباره فعلاً إبداعياً للتأمل الميتافيزيقي. من خلال الإيقاع، الاستعارات، والرموز، يدخل الشاعر إلى أعماق الروح الإنسانية، مستكشفًا الجوانب الأساسية للوجود. يصبح كل قصيدة ختمًا أرشيتاليًا يكشف طبقات الوعي الجماعي والعقل الباطن. الشعر هو جدلية مستمرة بين المتضادات – النور والظلام، الحب والألم، الحياة والموت. الشاعر هو مستكشف أنطولوجي يواجه بشجاعة تناقضات الوجود، محاولًا فهم التعقيد اللامتناهي للوجود الإنساني. في النهاية، يصبح الشعر طقسًا للتحول، حيث تتحول الكلمات إلى كيمياء الروح، تحول المعاناة إلى جمال، الألم إلى أمل، والحزن إلى تعالٍ. من خلال الفعل الشعري، نسعى للوصول إلى جوهر التجربة الإنسانية واكتشاف الصلة العميقة بين الفرد والكون."

كيف يصبح المرء كاتبًا أو شاعرًا ناجحًا؟

"لتكون كاتبًا جيدًا، شاعرًا جيدًا، يجب عليك أولاً وقبل كل شيء أن تكون إنسانًا جيدًا؛ هذه هي الدرس الأول. أما بالنسبة لتحقيق النجاح ككاتب أو شاعر، أعتقد أنه مزيج من الموهبة، الإلتزام، والممارسة. وأن تولد من أجل ذلك. يتطلب النجاح ككاتب ليس فقط الإبداع والإلهام بل أيضًا المثابرة، العمل الجاد، والتفاني في الحرفة. يجب على الشاعر العمل بجد على الشعر، الكد لتحسينه، قطعه، وإعادة تشكيله حتى يصبح مثاليًا، ويمكن دائمًا أن يكون أفضل، وعدم نشر كل ما يثرثر عنه فورًا. عملت على بعض القصائد لعدة أشهر. من المهم التعلم المستمر، القراءة، استكشاف الأساليب والتقنيات الكتابية المختلفة، والعمل النشط على تحسين حرفتك. أيضًا، من المهم أن تكون مفتوحًا للتغذية الراجعة والنقد البناء للتقدم المستمر ككاتب."

هل تتحدث العربية أم لديك مترجمون؟

"لا أعرف العربية. يُترجم شعري إلى العربية من قِبَل عراقي يعرف الصربية جيدًا، أستاذ سابق بكلية الفيلولوجيا، بشار الهدلة، الذي أشكره على تعاونه في هذا المشروع النشري. أتحدث الإنجليزية، لكنني أكتب فقط باللغة الصربية. تُترجم أبياتي ببراعة إلى الإنجليزية من قِبَل ليوبيكا ينتل تينسكا، العبقرية الشعرية، حفيدة الكاتب والمترجم الشهير ألكسندر ساشا بيتروفيتش. أنا ممتن لكل من شارك في إنشاء هذا العمل."

أين سافرت وهل غيّرك العالم؟

"نعم، العالم غيّرني قليلاً. من خلال السفر، تعلمت تقدير تنوع الثقافات والتقاليد. لقاءات الناس المختلفة وقصص حياتهم فتحت عقلي وروحي أكثر. كانت كل رحلة فرصة للنمو الشخصي والتطوير. حتى بعض التجارب السيئة ذات قيمة؛ تعلمنا. لقد كنت في الهند، البحرين، نيبال، عمان، المغرب، إيران، مصر، لبنان، الأردن، المملكة العربية السعودية... من الإمارات العربية المتحدة، سافرت إلى الكويت، قطر، باكستان، تنزانيا، أذربيجان، كينيا، تركيا، سريلانكا، إثيوبيا، كازاخستان، المالديف... لقد زرت حوالي ٣٥ دولة. بشكل عام، غيّرني العالم بطريقة أنني أصبحت مدركًا لدوري كمواطن في المجتمع العالمي وأقدر التنوع. أغنتني الرحلات بطرق عديدة وتركت بصمة لا تُمحى في مسار حياتي. أنا فخور بكل ما تعلمته وأتطلع إلى المغامرات المستقبلية التي ستجلب تجارب ورؤى جديدة."

تمت ترجمته بواسطة روبوت